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如何战胜愚痴的睡眠

       

发布时间:2014年11月04日
来源:觉之路家园   作者:
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如何战胜愚痴的睡眠

  师仁波切《闲谈问答录》:

  问:如果在念佛持咒时,出现昏沉、散乱怎么办?

  答:出现昏沉的话,不要坐在屋子里,而应该到外面散一散步,稍微清醒以后再回来观想。如果心向外散乱,则应稍微放松一下。有条件的话,最好在寂静的地方,心专注地念诵和观想,这样效果会好一些,加持力也会更大。

  作为一个普通人,需要睡觉非常正常,别睡太多就行了.

  与其缩短睡觉的时间,白天的时候不清醒,还不如正常睡觉,醒的时候不浪费时间. 如果每天工作之余醒着的时间都已经在修行了,那已经做得很好了. 能够这样坚持不懈,三年五年,十年八年肯定会有效果的.

  赞同mingyi 的观点,只是,正常睡觉的时间需要有所控制,如果像世间人那样八小时,则已经有点太长了。上师仁波切曾经提及,我们普通人不能像那些修行者一样,也很难像戒律中所规定的,唯有中夜睡眠,初夜和后夜都用来行持善法,但睡六个小时左右,应该是可以了。

  我们很难意识到昏沉是魔业,但其实仔细观察就可了知,无论我们是否睡够,只要行持善法,就会出现昏沉或掉举等情况。前不久,上师仁波切在讲解《般若摄颂》中所说的各种魔业时说:

  《华严经》中云:“觉诸魔事,悉能远离,佛所摄持。”意思是,若已经觉察到了魔所作的魔业,而且远离它,(想到:这是魔作的,我要远离它,)若能远离便是佛摄持。

 

  比如,在听闻般若时,昏沉、掉举是魔的事业,你通过智慧了知后,当昏沉、掉举出现时:马上认识这是魔的事业,这时魔就马上变成佛来摄持自己,这是非常重要的。

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