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  作者简介

　　萨迦法王，是西藏佛教萨迦派“萨迦宝座之持者”，出身于西藏高贵的昆氏家族，采取两宫轮流继承制，其中萨迦天津法王略高于萨迦达钦法王），旧西藏宗教地位仅次于达赖、班禅，远高于其他活佛。

　　萨迦派得名自昆氏成员之一的恭却嘉波（1034—1102），于1073年在西藏西南部萨迦（意为灰土之地）一地所建的寺院。

　　元代中统元年（1260），忽必烈即帝位，封第五代祖师八思巴为国师，赐玉印，让他统领天下释教。至元元年（1264），立总制院管辖全国释教和吐蕃僧俗政务，由国师八思巴统领。八思巴回到西藏，设置宣慰司等官衙后，返回中都（燕京）。六年，八思巴创制成以藏文字母为基础的蒙古新字（后人称为八思巴字），元世祖下诏颁行。八思巴升号为帝师、大宝法王。元世祖把乌思藏地区十三万户指定为八思巴的供养地。十一年，其弟亦邻真监藏嗣为帝师，八思巴本人返回萨斯迦，统治西藏，自此萨迦派成为西藏执政的教派。

　　明代永乐十一年二月，明成祖赐封当时的萨迦派法王为“万行圆融妙法最胜真如慧智弘慈广济护国演教正觉大乘法王西天上善金刚普应大光明佛”，赐印诰、袈裟、幡幢、鞍马、伞器诸物。

　　清代，萨迦法王仍备受尊崇，是除达赖、班禅外，西藏地位最高的大活佛。如《五世达赖自传》中记载：在法座座次上，“我（五世达赖）的法座为五层坐垫，铺设四层坐垫的是萨迦上下法座（萨迦两宫法王）。泽当协敖没有继承法王八思巴的莲花法座，其地位稍低于上法座；属于三层半坐垫的是乃东孜、达垅拉德、红帽活佛、黑帽活佛（噶玛巴活佛），铺设三层坐垫的是甘丹赤巴（格鲁派总法台，达赖、班禅属该派）……”，法座仅次于达赖，而高于噶玛巴活佛、甘丹赤巴等大活佛。另，根据《中国藏学》2006年第02期《甘丹赤巴在藏传佛教发展史上的地位与作用》一文描述：“仪仗中有香炉、黄伞，在旧西藏除了达赖、班禅和萨迦法王之外，只有甘丹赤巴才能享有这种待遇”，加之前述的，萨迦法王坐垫高于甘丹赤巴，其宗教地位，在旧西藏，除达赖、班禅外，实际无人能出其右。

  作者详细信息

姓名：萨迦法王
性别：男
生日：2013-06-25
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分类：藏传仁波切